译文
暂且以明月影子(zi)相伴,趁此春宵要及时行乐。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
一同去采药,
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成(cheng)的祸害(hai)。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
传说(shuo)中蚕丛和(he)鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
②衣袂:衣袖。
闲事:无事。
①(服)使…服从。
为:介词,向、对。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。