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人月圆·春日湖上

宋代 / 高拱

何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"


人月圆·春日湖上拼音解释:

he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..
quan you du zi xiu kan ying .yan shi gu mian yi ye yong .wu qing fu jing bu cheng zhuang .
cong lai ruo ba geng sang ding .mian shi diao chong wu ci sheng ..
.su di wan zhao zhang .yao yao zi yue shang .bing qing chao ying ri .yu yu ye han shuang .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
hu chuan ying yu ling .shun ju wu gui kan . ..han yu
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
ruo jiao dui ci ding yan chi .bi ding fu ying huai kui song .zai san zhan xiang mian liu ce .
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
can po qi chu jin .yu han di geng sheng .can fei chao ye ke .kong you zhen yi qing ..

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是(shi)还存留(liu)到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦(ya),更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖(guai)戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息(xi)就大吃一惊。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风(feng)沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意(yi),鬓上的梅花妆现时已经乱了。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。

注释
(4)好去:放心前去。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安:意思是“不担忧贫困而担忧分配不均,不担忧人(东西)少而担忧社会不安定”。患,忧虑,担心。寡,少。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。

赏析

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  第十首诗,李白以轻(yi qing)快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  末两句写春已归去而人(er ren)未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行(jue xing)人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵(kong ling)象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出(tu chu)了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
其四
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

高拱( 宋代 )

收录诗词 (5728)
简 介

高拱 高拱(1513年1月19日—1578年8月4日),字肃卿,号中玄。开封新郑人。中国明代嘉靖、隆庆时大臣。嘉靖二十年(1541年)进士。朱载垕为裕王时,任侍讲学士。嘉靖四十五年(1566年)以徐阶荐,拜文渊阁大学士。隆庆五年(1571年)升任内阁首辅。明神宗即位后,高拱以主幼,欲收司礼监之权,还之于内阁。与张居正谋,张居正与冯保交好,冯保进谗太后责高拱专恣,被勒令致仕。万历六年(1578年)卒于家中,次年赠复原官。着作有《高文襄公集》。

灞陵行送别 / 玉雁兰

早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。


论诗三十首·十五 / 愈惜玉

"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 束新曼

精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


南乡子·送述古 / 南宫媛

春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。


咏瓢 / 司寇晓燕

预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


封燕然山铭 / 隐若山

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


过融上人兰若 / 有童僖

拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 长孙新杰

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"


宴散 / 佟庚

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。


回乡偶书二首·其一 / 闵癸亥

"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。