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秋江晓望

南北朝 / 苏微香

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。


秋江晓望拼音解释:

shui ling bei sheng chang .zuo shi lei ying lian .fan fei fa yu yi .zhi zhai kun xia dian .
sui zi wan hen xing yu shu .zhang fu ming cun bai wu hai .shui neng dian jian xing hai wai .
shu se han jin bang .qing guang zhuan yu ke .zhong gong chen guang le .yuan lao jin geng ge .
ying shen tan di long jing dun .dang zhou wu yun kua xu bi .jie wen jing ying ben he ren .
jin tang qian li guo .che qi wan fang ren .ci chu yun xiao jin .ping gao yuan zhi shen ..
hui feng juan xian dian .xin yue sheng kong bi .shi you bai yi shen .guan wu yi xing zhai .
xing yu gan quan shang ci fu .bu zhi he ke jian xiong wen ..
shi jing yi qing jie .lv yan song tiao yao .cang sheng yuan dong gu .cui hua reng xi yao .
hao jia shao nian qi zhi dao .lai rao bai za jiao bu ting .yun chuang wu ge shi huang hu .
yin zhi zao gui jian cai zi .bu de duo shi zai shi jian ..
yi cong jiu xian qu .bian bei shu mo huo .tuo ji zhuang shi chang .gan xin shu ru yu .
jiang nuan ci can ji .dian mai zheng zhi bei .jiao ling zai ju shou .kua yao yu sheng cai .
.wo zi dong gui ri .yan ku chun jiu sheng .zuo shi lian hua gong .bu qian chun chan sheng .
shi lai bao jian jian .shang shan yao qiong qiong .xi ren chuang wei shi .suo shi tuo yan hong .

译文及注释

译文
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的(de)无限兴致。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感(gan)到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未(wei)能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王(wang)回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细(xi)细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
你看,一个胡人解开猎(lie)鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。

注释
⑻怙(hù):依靠。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
96.胶加:指纠缠不清。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。
仓皇:急急忙忙的样子。
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]

赏析

  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
其五
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆(yuan)月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自(dao zi)己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又(zhu you)令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

苏微香( 南北朝 )

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简 介

苏微香 苏微香,琼山人。符骆妾。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

青玉案·元夕 / 何福堃

"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。


宴清都·连理海棠 / 毛锡繁

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。


雨中登岳阳楼望君山 / 王遂

或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。


贼退示官吏 / 吴梅卿

昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 沈宇

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。


客中行 / 客中作 / 俞耀

瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 韩屿

曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 辛愿

少少抛分数,花枝正索饶。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。


小雅·小旻 / 吴汝一

风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。


山中 / 蔡汝楠

聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。