首页 古诗词 周颂·小毖

周颂·小毖

清代 / 江表祖

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


周颂·小毖拼音解释:

li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的(de)鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可(ke)数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
不要去遥远的地方。
  唐太宗听传言说(shuo):将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密(mi)了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为(wei)什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良(liang)医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”

注释
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
26.盖:大概。
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。
23.“一发”一句:一箭射中它。
①亭亭:高耸的样子。。 
147、婞(xìng)直:刚正。

赏析

  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里(li),与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年(duo nian)前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开(wei kai)的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

江表祖( 清代 )

收录诗词 (3478)
简 介

江表祖 江表祖,崇德(今浙江桐乡西南)人。宁宗嘉定七年(一二一四)特奏名。事见《槜李诗系》卷三。

江州重别薛六柳八二员外 / 丙丑

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


文赋 / 回乐琴

见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


南中咏雁诗 / 廖半芹

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


梅雨 / 旅壬午

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 马佳鹏涛

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


宿江边阁 / 后西阁 / 东方金五

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


小雅·南有嘉鱼 / 皓烁

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 南宫壬子

亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。


答苏武书 / 滕易云

道化随感迁,此理谁能测。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。


祝英台近·剪鲛绡 / 公叔爱欣

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。