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上堂开示颂

明代 / 朱子厚

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


上堂开示颂拼音解释:

he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..

译文及注释

译文
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难(nan)以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不(bu)朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我(wo)甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉(yu)检、明堂的万世基石。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
回(hui)来吧,不能够耽搁得太久!
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工(gong)还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢(ne)?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。

注释
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
无以为家,没有能力养家。
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。
(59)有人:指陈圆圆。
④轩槛:长廊前木栏干。
⑷菡萏(hàn dàn):荷花。
(10)革:通“亟”,指病重。

赏析

  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真(zhen)正的一贯的自己。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面(fang mian)铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心(xin xin)和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

朱子厚( 明代 )

收录诗词 (9972)
简 介

朱子厚 朱子厚是宋末时期的一位词人,代表作有:谒金门、菩萨蛮等。子厚与宋末俞德邻同时。

孙莘老求墨妙亭诗 / 郑清寰

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
中鼎显真容,基千万岁。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


长命女·春日宴 / 陈焕

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
因风到此岸,非有济川期。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


南乡子·相见处 / 李丹

"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
见《剑侠传》)
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


送文子转漕江东二首 / 徐炘

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
郭里多榕树,街中足使君。


清平乐·春风依旧 / 汤道亨

"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
自古灭亡不知屈。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 章至谦

朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


满江红·咏竹 / 陆机

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 释亮

自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 李芮

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


咏瓢 / 海旭

绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。