译文
官高显赫又(you)有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
逸兴满(man)溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒(du),等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳(ru)汁洒(sa)在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔(kong)子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
注释
37.乃:竟,竟然。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
[20]间:离间。谗巧:谗言巧语。
(40)耶:爷。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。